allbet欧博集团:《在天下的枝头短暂停留》:李银河的海边沉思录

admin 2个月前 (08-07) 社会 17 1

退休后的李银河从北京搬到了威海,在这个气候宜人的海边小城里她过着一种极为纪律的半隐居生涯,通常只是看书、写作、观影和去海边散步。对她而言,现在这一片远离喧嚣的海滩,就是她的瓦尔登湖。天天早晨醒来她都市写下一些最新的感悟,最近这些“感想的合集”出书为《在天下的枝头短暂停留》。

李银河

最近,《在天下的枝头短暂停留》出书,并举办了线上发布会,李银河从她最专擅的领域女性主义,连系最近的关于女性的诸多谈论如女性自力、岁数焦虑等与读者进行了分享。

《在天下的枝头短暂停留》

“在中国关于女人回家这件事是有过大争论的”

作为历久从事婚姻、家庭、性领域研究的专家,李银河一直主张女性婚育自主,保持独身亦是一种选择,并对女性心里的渺茫与期望有着深切的明白。

全职太太算不算自力女性?李银河以为,在中国关于女人回家这件事是有过大争论的。“以前伉俪双方人为放一起才气养这个家,改革开放后,一部分人先富起来,有些男的可以让妻子不出去事情,于是就泛起了全职太太。我以为,作为一种小我私家选择没问题,家务劳动也是有价值的,只不过是没有待遇的。但若是他们家完全靠丈夫的收入来支持的话,那照样传统的男主外女主内,经济至少不能自力。”

关于岁数焦虑,李银河说:“女人的岁数焦虑,要比男子高得多。由于我们的社会空气照样男权文化为主,以是从男性的审美角度要求对象是年轻漂亮的,岁数是非常主要的一个女人的加分因素,越年轻价值越高,岁数越大似乎要掉价似的。”

“这个完全是对女性的一种榨取,在一个男权的社会里,女人的价值一个在于年轻,一个在于漂亮,其他的没有什么价值,也许还要加上能生孩子。若是你既不年轻,也不漂亮,还没娶亲,还没生孩子,三十岁以上似乎以为是一个坎儿,到了三十还没娶亲生孩子,人人就以为这个女人很失败,没有价值。这就是男权社会对女性无形的榨取。而真正在一个男女平权的社会,女性岁数的压力就会小得多。”李银河说。

谈到眼下大热的《乘风破浪姐姐》时,李银河以为,这个节目的火爆是一种反弹,“这些女嘉宾曾经年轻美貌,现在有了一定年数,来自信地展示自我,扭转这种舆论,这证实男权文化逐步从男女平等偏向走。”

“我很幸运碰着激情之爱”

无论是《在天下的枝头短暂停留》,照样之前的《李银河说恋爱》,这两本书中都谈到了激情之爱,李银河坦言自己很幸运碰着激情之爱,“恋爱实在是相宜深藏的器械,然则由于它太美妙,太耀眼,又引发表达的感动。天下上于是有诗。激情是暗火,在心中隐约燃烧。在酿成明火之后,它不容易连续。一直保持暗燃状态,反倒容易绵延不停。”

关于王小波与大侠这两段激情之爱,李银河说道:“在一切方面都纷歧样,连性别都纷歧样。小波爱文学,大侠爱打麻将。小波阛阓是从来不爱逛的,而我自打跟大侠好了以后,所有的衣服全都是大侠去阛阓给我买的,就连鞋子都是。还跟人说好了,万一不合适回来换。我跟王小波经过了这样的恋爱之后,曾经沧海难为水,若是王小波是一瓶醋,半瓶子醋我是看不上的。可大侠不是醋,是酱油。从我自己的感受来说,王小波是一个永远的影象,是我生命的一部分,但不是生命的所有。我的自我还要继续活,我还要继续追求爱和美。小波也会希望我能拥有爱和幸福。”

李银河在书中写道“所谓灵魂同伙就是自己的灵魂总有对他诉说的欲望。”在她看来,灵魂同伙首先是一个谈话对手,两人之间有谈话的兴致,有配合的话题,有相互匹配的水平,有振幅相同的心弦。“灵魂同伙在生涯中是很主要的,你们纷歧定是伉俪,纷歧定是情侣,你可以仅仅是灵魂的同伙。由于这样的人,你可以跟他交流你的灵魂,你们有配合关注的话题。

“灵魂同伙能够在你的精神生涯里真正跟你作伴,有好多人可能有伉俪,有一样平常的同伙,人人可以玩到一块,可以生涯的稀奇快乐、幸福,然则灵魂同伙能够跟你在精神层面相互交流,它能够带来的快乐有的时刻会跨越伉俪的快乐。”李银河说。

“灵魂朋友并不见得全是爱、美、好、甜、蜜,有的时刻是相互折磨的。然则至少有一点,这两小我私家,他们的灵魂契合度比较高,否则他们不会成灵魂朋友。然则成了灵魂朋友以后,并纷歧定只是快乐,只是协调,只是喜悦的事,正由于他们两个灵魂稀奇靠近,其中有一小我私家对他们的关系不够知足,还希望再进一步。两小我私家的关系总是一小我私家多、一个少,一小我私家强、一小我私家弱,你们虽然是灵魂朋友,然则这个弱的人总是知足不了强的,谁人强的人稀奇希望关系再密一点,那小我私家已经到了他的极限,这样就可能会相互折磨。”李银河说道。

生命的本质是诗意

李银河在书里写道,“经常感应人生就像鸟儿栖息枝头一样,只是短暂的停留,飞落了枝头即是出生,飞离即是殒命,从飞落到飞离只在一瞬之间。从旁观看,这栖息是诗意的,自身的感受也是充满诗意的。”

“小波说,一小我私家只有今生今世是不够的,还应该有一个诗意的天下。在我看来,诗意的栖居必定是刻意为之,先有追求这一境界的欲望;再有刻意追求的行动。所谓行动,亦包罗想象。 把自己想象为一只自由飞翔的鸟,在天下的枝头短暂地停留。这也是本书名字的由来。”

诗意的栖居,是许多人梦想中的生涯状态。在李银河身上,无论是和王小波的灵魂之爱,照样在社会学领域的披荆斩棘,以及晚年的海边半隐生涯,都有一种勇敢追求爱与美与自由的诗意之美。

“永远过本色的生涯,说本色的话,根据本色做事,结交。这是最不累的生涯方式,也是最简练的生涯态度。”李银河说道,“福柯说过这么一句话,人比自己以是为的要自由得多。有时刻你老以为这事我做不了,这事不行,可是实际上你完全可以做。我的履历,可能就是在人生的一些选择关头上,只管的根据自己的良心去做。我从美国拿了社会学博士回来,回北大做费孝通的博士后,一边授课。但我受不了把一套器械反反复复地讲,捏着鼻子讲也可以的,然则我更喜欢搞研究,就调到社科院去了。以是很主要的是知道自己的兴趣,自己的能力在那里,自己愿意什么,做的时刻能够胜任、愉快,这是生命里最想要的,根据这个去做。”

《在天下的枝头短暂停留》既是李银河的海边沉思录,也是一本写给苏醒、浪漫又热爱生命的年轻人的枕边书,书中这些凝练、闪灼的字句,是她以半个多世纪的阅历,对生命所给予的观照。

“人的灵魂并不会天生清亮,纯粹,需要不停磨炼。一样平常的修炼、反省就是对灵魂的磨炼,祛除杂质,令灵魂变得纯粹。伶仃是人最本真的存在状态,一小我私家来,一小我私家走。人们老以为伶仃的人一定很惨,老看到它的负面,实在许多文学家、哲学家都是独居的。一小我私家的自我越丰满,越会伶仃,心理上就把自己所有的需求都能知足,不只不是被动状态,照样一种自动的选择。牙疼,他人没法感同身受,这证实人是伶仃的。我想,在生掷中参透之后,应该就是一种伶仃的状态。”李银河说。

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